The Place Of Art In Education Bengali Meaning
Among those things that man has devised to acquire knowledge, or seek inner delight with, language has an important place. It is the vehicle for literature, science, and philosophy. Literature certainly provides man inner delight, but its field of expression is limited. Art, music, dance, and the like make up for this. They have their own specialities of expression as literature has its. Man apprehends the world with his mind and senses, derives aesthetic delight, and communicates this to others. Education in arts heightens man’s knowledge and aesthetic experience and trains him in various modes of expression. This education in art, music and dance cannot be achieved through the medium of reading and writing, like the ear cannot do what the eye is meant to do.
মানুষ আনন্দ পাবার জন্য এবং জ্ঞান-অনুশীলনের জন্য যত রকম উপায় উদ্ভাবন করেছে, তার মধ্যে ভাষা একটি প্রধান স্থান অধিকার করে আছে। সাহিত্য দর্শন বিজ্ঞান প্রভৃতির চর্চা চলছে ভাষাকেই বহন করে। সাহিত্য মানুষকে আনন্দ দেয়, কিন্তু তার প্রকাশের ক্ষেত্র সীমাবদ্ধ। তার সেই অভাব পূরণ করছে শিল্প, সঙ্গীত, নৃত্য ও অন্যান্য কলা। সাহিত্যর যেমন একটা নিজস্ব প্রকাশভঙ্গি আছে তেমনি শিল্প, সঙ্গীত, নৃত্যরও আছে। মানুষ ইন্দ্রিয় দিয়ে, মন দিয়ে, বহির্জগতের সকল বস্তুর তত্ববোধ ও রসবোধ করে এবং শিল্পের মাধ্যমের তা অপরের কাছে প্রকাশ করে। শিক্ষার ক্ষেত্রে শিল্পের চর্চার দ্বারা মানুষের তত্ববোধ ও রসবোধের উত্কর্ষ সাধিত হয় এবং শিল্পের প্রকাশভঙ্গি আয়ত্ত হয়। চোখের কাজ যেমন কানের দ্বারা হয় না, তেমনি ছবি, গান ও নাচের শিক্ষা কেবল লেখা ও পড়ার মাধ্যমে অর্জিত হয় না।
If the objective of our education is total development, art training should have the same status and importance as reading and writing. But the provision that our universities make for this is sorely inadequate at present. It would seem that this is due to the general notion that art is the exclusive preserve of a few professionals and common people have nothing to do with it. When the educated do not feel any sense of shame at not understanding art, what question can there be of commoners?
সার্বিক বিকাশ সাধন যদি আমাদের শিক্ষাদানের লক্ষ্য হয় তাহলে শিল্পকলা প্রশিক্ষণেরও লেখাপড়ার সমান মর্যাদা ও গুরুত্ব পাওয়া উচিত। কিন্তু বর্তমানে আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়গুলি এর জন্য যে ব্যবস্থা করেছে তা নিতান্তই স্বল্প। এর কোরন, মনে হয়, সাধারনের মধ্যে একটা ধারনা প্রচলিত আছে যে শিল্পচর্চা একচেটিয়াভাবে কেবলমাত্র জনা কয়েক পেশাদার মানুষের এক্তিয়ারভুক্ত এবং শিল্প নিয়ে সাধারণ মানুষের করনীয় কিছুই নেই। শিল্পকলা বুঝতে না পারার জন্য যখন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের মধ্যে কোনো লজ্জাবোধ নেই তখন আমজনতার শিল্পবোধ সম্পর্কে তো কোনো প্রশ্নই ওঠে না।
The Place Of Art In Education Bengali Meaning Page 29
They cannot differentiate between a painting and a photograph. They gape in amazement at Japanese dolls as if they are great specimens of art. Garish German wrappers in red, blue and purple do not strain their eyes but give them pleasure. On grounds of utility they use tin containers in place of (elegant) earthen pitchers they can easily lay their hands on. The educated public of this country and its universities are mainly responsible for this. A cursory look at our educational scene will reveal that, while this country’s cultural life has fanned out, its aesthetic sensibilities have grown distressingly worse. The only redress for this lies in spreading art education amongst the so-called educated public, as they set the standards for the people at large. The absence of a sense of beauty not only cheats man of aesthetic experience, but it also harms his physical and mental well-being.
তাঁরা চিত্রশিল্প ও আলোকচিত্রের মধ্যে তফাত বোঝেন না। তাঁরা জাপানি পুতুলগুলোর দিকে অবাক বিস্ময়ে এমনভাবে হা করে তাকিয়ে থাকেন যেন সেগুলি উত্কৃষ্ট শিল্পকলার নমুনা। লাল, নীল্, বেগুনি রঙের ঝলমলে জার্মান চাদরগুলি তাঁদের চোখের পক্ষে পীড়াদায়ক তো নয়ই, বরং আনন্দবর্ধক। উপযোগিতার দোহাই দিয়ে তারা সহজেই হাতের কাছে পাওয়া যায় এমনঃ শোভন মাটির কলসির বদলে টিনের পাত্র ব্যবহার করেন। এর জন্য মূলত দায়ী এদেশের শিক্ষিত সম্প্রদায় এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলি। আমাদের শিক্ষার অঙ্গনে একবার চোখ বোলালেই পরিষ্কার দেখা যাবে যে এদেশের সাংস্কৃতিক জীবন যেভাবে উদ্দীপিত হয়ে চড়িয়ে পরেছে, তার নান্দনিক বোধগুলি মর্মান্তিকভাবে আরও অবনতির পথে এগিয়েছে। এর একমাত্র প্রতিকার নিহিত আছে তথাকথিত শিক্ষিত সপ্রদায়ের মধ্যে শিল্পকলা শিক্ষার প্রসার ঘটানোয়, কারণ আমজনতার জন্য প্রয়োজনীয় সঠিক মানগুলি তাঁরাই নির্ধারণ করেন।
Those who lack this sense and litter rubbish in their houses and courtyards, keep themselves and their surroundings filthy, spit betel-juice on their walls, streets, even railway coaches, harm their own health and that of others. They contaminate society with diseases on one hand and their despicable standards of behaviour on the other.
সৌন্দর্যবোধের অভাব মানুষকে যে কেবল নান্দনিক চেতনা থেকে বঞ্চিত করে তাই-নই তার দৈহিক ও মানসিক সুস্থ্তাকেও বিঘ্নিত করে। সৌন্দর্যবোধের অভাবে যারা নিজেদের বাড়িতে বা আঙ্গিনায় যত্রতত্র নোংরা আবর্জনা ছরিয়ে রাখেন, নিজেদের এবং নিজেদের চারপাশকে নোংরা করে রাখেন, নিজের বাড়ির দেওয়াল, রাস্তাঘাট, এমনকি রেলগাড়ির কামরায় পানের পিক ফেলেন তাঁরা নিজেদের স্বাস্থ্যর ক্ষতি করার সঙ্গে সঙ্গে অন্যদের স্বাস্থ্যর ক্ষতি করেন। একদিকে নানা রোগের কারণে তাঁরা যেমন সমাজকে কলুষিত করেন, অপরদিকে নিজের ঘৃনাকে আচার-আচরণের দ্বারা অন্যদের প্রভাবিত করেন।
There are some amongst us who think that art is the domain for the rich and the pleasure-loving and want to banish it with contempt from their daily lives. They forget the vitality of a work of art lies in its sense of beauty and order, not in its money value. A poor Santhal sweeps and mops his hut, stacks in order his earthen pots and tattered quilts; an educated college student keeps his clothes and things in disorganised mess in his seemingly palatial hostel room or lodging. For the poor Santhal the sense of beauty is an essential part of his life and, so, vital; for the rich man’s son it is superficial, so, lifeless. I often see our educated men advertise their devotion to art by showing framed pin-ups side by side with good paintings; I see in the hostel rooms shirts hanging from picture frames, teacups and combs littering the study table, paper flowers stuck into used cocoa tins. And for dress, I see people use the open-breasted jacket with the ‘dhoti’, high-heeled shoes with the saree. Regardless of whether we are materially affluent or not, this widespread disproportion and lack of taste is a sure indication of our poverty in aesthetic sensibilities.
আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আছেন যারা মনে করেন শিল্পচর্চা শুধুমাত্র ধনী সম্প্রদায় ও প্রমোদপ্রিয় মান্সুদের বিচরণক্ষেত্র। অবজ্ঞা ও তাচ্ছিল্য সহকারে নিজেদের দৈনন্দিন জীবনচর্চা থেকে তাঁরা শিল্পকলাকে নির্বাসন দিতে চান। তাঁরা ভুলে যান যে একটি শিল্পকর্মের প্রানবত্তা নিহিত থাকে তার শৈল্পিক সুষমার মধ্যে, তার অর্থমূল্য নয়। একজন দরিদ্র সাঁওতাল তাঁর কুরেঘরটি সাফ করে নিকিয়ে রাখেন, তাঁর হাঁড়িকুরিগুলি এবং শতচ্ছিন্ন কাথাটি পরিপাটি করে তাল দিয়ে সাজিয়ে রাখেন। একজন শিক্ষিত কলেজের ছাত্র বাহ্যত প্রাসাদতুল্য ছাত্রাবাসে বা ভাড়া করা বাসায় নিজের কক্ষে তার পোশাক-পরিচ্ছদ এবং অন্যান্য সামগ্রী অত্যন্ত অগোছালো করে ছড়িয়ে রাখে।একজন গরিব সাঁওতালের সৌন্দর্যচেতনার তার জীবনযাপনের প্রয়োজনীয় অঙ্গ। তাই সেই চেতনা তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ। ধনীর দুলালের মধ্যে এই বোধ ভাসা ভাসা তাই প্রাণহীন। আমি প্রায়সই লক্ষ করি, আমাদের শিক্ষিত ব্যক্তিবর্গ ভালো চিত্রের পাশাপাশি লাস্যময়ী নারীর ফ্রেমবন্দী চটুল ছবি টাঙিয়ে চায়ের কাপ, চিরুনি প্রভৃতি ইতস্তত ছড়ানো রয়েছে, ব্যবহৃত কোকোর টিনে গুঁজে রাখা হয়েছে কাগজের তৈরী ফুল। আর পোশাক-আশাকের কথা যদি ধরি, দেখি যে বুক খোলা জামার সঙ্গে লোকেরা ধুতি পড়ছেন হিলতোলা জুতো। আর্থিক স্বচ্ছলতার বা অস্বাচ্ছন্দ্যর কথা বাদই যদি দি, এই যে ব্যাপক সামঞ্জস্যহীনতা ও রুচিহীনতা – ইটা আমাদের নান্দনিকবোধের দিনতার স্পষ্ট ইঙ্গিত বহন করে।
The Place Of Art In Education Bengali Meaning Page 30
Some pose the question, “Will art give us a livelihood?” Here we need to remember that just as there are two aspects to the practice of literature, one concerned with the cultivation of knowledge and aesthetic pleasure and another with professional returns, there are two sides to art too; you may call one fine art and the other functional art. Fine art liberates our mind from the constraints of sorrows and conflicts of our daily lives into a world of aesthetic delight, while, with its touch of magic, functional art brings beauty to the objects of our daily use, and to our lives, and provides us with means of livelihood. In fact our country’s economic decline has followed closely the decay of its functional arts. So to exclude art from the sphere of our needs is harmful to the economic well-being of the country as well.
কেউ বা আবার এই প্রশ্ন তোলেন, “শিল্পকলা কি আমাদের জীবিকার যোগান দেবে?” এক্ষেত্রে আমাদের স্মরণে রাখতে হবে যে সাহিত্যচর্চার যেমন দুটি দিক আছে – একটি নিছক জ্ঞানচর্চা এবং নান্দনিক আনন্দের সঙ্গে সম্পর্কিত এবং অপরটি পেশাগত লাভ বা মুনাফার সঙ্গে সম্পর্কিত, শিল্পচর্চার ক্ষেত্রেও অনুরূপ দুটি দিক আছে- একটি দিককে আপনি চারুকলা অবগ অপরটিকে বৃত্তিমুখী কলা হিসাবে অভিহিত করতে পারেন। চারুকলা দৈনন্দিন জীবনে দুঃখ, সংঘাতের বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্তি দিয়ে আমাদের চিত্তকে এক নান্দনিক সুখানুভূতির জগতে পৌঁছে দেয়। আর বৃত্ত্মুখী শিল্পকলা আমাদের জীবনে এবং দৈনন্দিন ব্যবহার্য সামগ্রীগুলিতে অসামান্য জাদুর পরশে এক অপরূপ সৌন্দর্য্য এনে দেয় এবং আমাদের জীবিকা অর্জনের সুযোগ করে দেয়। সত্যি কথা বলতে কি, এই বৃত্তিমুখী শিল্পকলার অবক্ষয়ের সঙ্গে সঙ্গে আমাদের দেশের অর্থনৈতিক বিপর্যয় ঘটেছে। তাই, আমাদের প্রয়োজনে জগৎ থেকে শিল্পকলাকে বিচ্ছিন্ন করার ঘটনা আমদের দেশের অর্থনৈতিক সুস্থিতির পক্ষে ক্ষতিকারক।
This lack of art education has not only deprived the present course of our lives of beauty, it has also estranged us from our past heritage. Because our eyes are untrained we have remained ignorant and insensitive to the glory of our past painting, sculpture and architecture; foreign connoisseurs have had to come and expound it to us. To our shame, even our present-day art does not get any recognition in our country until it finds approval in foreign markets.
শিল্পকলা শিক্ষার এই ঘাটতি শুধুমাত্র বর্তমানে আমাদের সৌন্দর্য্যবোধের জীবনধারা থেকে বঞ্চিত রেখেছে তাই-নই, আমাদের অতীত ঐতিহ্য থেকেও বিচ্ছিন্ন করেছে। আমাদের প্রাচীন চিত্র্কলা, ভাস্কর্য ও স্থাপত্যরীতির মহিমা সম্বন্ধে আমরা অজ্ঞ ও অনুভূতিহীন থেকে গেছি। আমাদের চোখের জন্য প্রয়োজনীয় প্রশিক্ষণ লাভ করেনি।এর প্রকৃত গুরুত্ব ব্যাখ্যা করে আমাদের সামনে উপস্থাপনের জন্য বিদেশী সমঝদারদের আসতে হয়েছে। আমাদের কাছে এও খুব লজ্জার যে বর্তমানে শিল্পকলাও যতক্ষণ না বিদেশী বাজারের অনুমোদন লাভ করে ততদিন পর্যন্ত আমাদের দেশে স্বীকৃত পায় না।
Let us discuss now in a general way the remedy for this. The roots of art education lie in the observation of nature and good works of art with dedicated attention, living in close contact with them and understanding them with the assistance of men with developed aesthetic sensibilities. Each school and university should provide a place for art studies with other studies, making it compulsory. It should provide the students with time and the environment to get acquainted with Nature. Training in drawing will develop their powers of observation and this in turn will give them better insight into literature, philosophy and science. It will be wrong on our part to expect, however, that the provision of facilities for art studies in an institution will make all its students artists, leave alone good artists, like no one can become a poet by just passing a course in poetry an institution might offer.
এবার সাধারণভাবে এর প্রতিকার নিয়ে আলোচনা করে যাক। শিল্পকলা শিক্ষার মূল নিহিত আছে প্রকৃতি ও সেরা শিল্প্কর্ম্গুলি নিষ্ঠা ও মনোযোগ সহকারে পর্যবেক্ষণ করার মধ্যে। এদের নিবিড় সান্নিধ্য থেকে এগুলিকে বুঝতে হবে নান্দনিক বোধসমৃদ্ধ ব্যক্তিদের সহায়তায়। অন্যান্য পাঠ্য বিষয়ের সঙ্গে সঙ্গে প্রতীটি বিদ্যালয়ে এবং বিশ্ববিদ্যালয়কে শিল্পকলা শিক্ষালাভের জন্য একটি স্থান নির্দিষ্ট করে দিতে হবে। শিল্পকলা শিক্ষাকে অবশ্যিক করতে হবে। এই শিক্ষালয়গুলি প্রকৃতির সঙ্গে পরিচিত হওয়ার জন্য শিক্ষার্থীদের যথেষ্ট অবকাশ এবং পরিবেশ প্রদানের ব্যবস্থা করবে। অঙ্কনবিদ্যায় প্রশিক্ষন তাদের পর্যবেক্ষণ শক্তি বৃদ্ধির সহায়ক হবে। এর ফলে সাহিত্য,দর্শন এবং বিজ্ঞানের অনুশীলনে তারা উন্নততর উপলব্ধিতে পৌঁছাতে পারবে। তবে কোনো শিক্ষায়তনে শিল্পকলা শিক্ষার ব্যবস্থা করলে সব ছাত্রই যে শিল্পী হয়ে উঠবে, আমাদের তরফে এমনটা আশা করা ভুল। যেমন, কোন প্রতিষ্ঠান যদি কবিতা লেখা শেখার পাঠক্রম চালু করে, সেই পাঠক্রম পাশ করলেই কেউ কবি হয়ে উঠবেন না।
Firstly, good paintings, sculpture and other specimens of fine and functional arts (or in their absence, good reproductions or photographs of these) should be displayed in the class-rooms, libraries, studies and living rooms of the students.
প্রথমত, শিক্ষার্থীদের শ্রেনীকক্ষে, গ্রন্থাগারে, পাঠকক্ষে এবং বাসগৃহে ভালো ভালো চিত্রশিল্প, ভাস্কর্য এবং অন্যান্য চারু শিল্প এবং বৃত্তিমুখী শিল্পকলার নমুনা প্রদর্শনের ব্যবস্থা করতে হবে
Secondly, we should get well-qualified people to write readable books on art with good reproductions and historical texts, in ample measure.
দ্বিতিয়্ত্ব, আমাদের খুঁজে নিতে হবে সুপন্ডিত কিছু ব্যক্তি যাঁরা পাঠ্যযোগ্য বই রচনা করবেন যে বইগুলিতে থাকবে শিল্পকলার ইতিহাসসমৃদ্ধি তথ্যাদি এবং যথেষ্ট পরিমানে উত্কৃষ্ট চিত্রাবলির প্রতিরূপ।
The Place Of Art In Education Bengali Meaning Page 31
Thirdly, students should be introduced through films to selected examples of art, of this country and elsewhere, from time to time.
তৃতীয়ত, মাঝে মাঝে ছায়াছবির মাধ্যমে এই দেশের অথবা অন্য দেশের বাছাই করা ললিতকলা সামগ্রীর সঙ্গে শিক্ষার্থীদের পরিচয় করাতে হবে।
Fourthly, students should accompany qualified teachers to museums and picture galleries to see distinguished examples of the art of the past. When it is possible for schools to take students out to play football matches, it should not be impossible to take them to museums and picture galleries. One should have to keep in mind that a direct encounter with an art object will do more to arouse their aesthetic vision than hearing a hundred lectures. Seeing good paintings and sculpture, whether or not they understand them fully, will train their eyes, strengthen their powers of discernment, and gradually awaken their aesthetic sensibilities.
চতুর্থত,শিক্ষার্থীদের উপযুক্ত গুণসম্পন্ন শিক্ষকদের সঙ্গে জাদুঘর এবং চিত্র্শালায় গিয়ে অতীতের শিল্পকলার বিশিষ্ট নমুনাগুলি দেখে আসবে। যদি বিদ্যালয়গুলি শিক্ষার্থীদের ফুটবল ম্যাচ খেলাতে নিয়ে যেতে পারে, সেক্ষেত্রে শিক্ষার্থীদের জাদুঘর বা চিত্র্শালায় নিয়ে যাওয়াটাও অসম্ভভ নয়। এ কথা মনে রাখতে হবে সরাসরি কোনো শিল্পকলার মুখোমুখি হলে তাদের নান্দনিক অন্তর্দৃষ্টি উন্মিলিত হবে যেটা একশ বক্তৃতা শোনার চেয়েও কার্যকারী। তারা সম্পূর্ণভাবে বুঝুক বা না বুঝুক কোনো ভালো চিত্রকলা বা ভাস্কর্য সামনাসামনি দেখলে তাদের দৃষ্টি প্রশিক্ষিত হবে এবং তাদের বিচারবোধ শক্তিশালী হবে এবং ধীরে ধীরে তাদের নান্দনিক সংবেদনশীল জাগ্রত হবে।
Fifthly, to get students into an encounter with Nature we should hold seasonal festivals, including displays of the season’s fruits and flowers, and we should try to familiarise them with those beautiful creations in art and literature these have given rise to.
পঞ্চমত, শিক্ষার্থীদের সরাসরি প্রকৃতির সংস্পর্শে নিয়ে আসার জন্য আমাদের উচিত ঋতুভিত্তিক নানা উত্সবের আয়োজন করা, যার মধ্যে থাকবে বিশেষ ঋতুর ফলের ও ফুলের প্রদর্শনী এবং সুন্দর সাহিত্য বা শিল্পের সৃজনে ওই বিশেষ ঋতু বা ঋতুর সঙ্গে যুক্ত ফল বা ফুলের সঙ্গে শিক্ষার্থীদের পরিচয় ঘটিয়ে দেওয়ার চেষ্টা আমাদের করতে হবে।
Sixthly, students should be introduced to Nature’s own festival of the seasons, to see with their own eyes and enjoy the rice fields and lotus ponds in autumn, the carnival of palash and shimul flowers in spring. This is essential for the town-dweller; though, for the rural boys, pointing them out may be enough. For these seasonal festivals, one needs to declare special holidays and hold picnics and games, encourage wearing of seasonal costumes. Once the students get acquainted with Nature, and learn to love it, their aesthetic sensibilities will never run dry for, through the ages, it is Nature that has provided the source material for all artistic creation.
ষষ্ঠত, রিতুগুলিকে নিয়ে প্রকৃতির নিজস্ব উত্সবের সঙ্গে শিক্ষার্থীদের পরিচয় করিয়ে দিতে হবে যার ফলে নিজের চোখে দেখে তারা উপভোগ করতে পারে শরতের ধানের খেত বা পদ্মের পুকুর, বসন্তে পলাশ ও শিমুলের রঙের মেলা। শহরবাসী শিক্ষার্থীদের জন্য এটা একান্ত জরুরি যদিও গ্রামিন শিক্ষার্থীদের কাছে এগুলির উল্লেখই যথেষ্ট। এইসব ঋতুভিত্তিক উত্সবের জন্য বিশেষ ছুটির দিন ঘোষনা করতে হবে, চুড়ুইভাতি ও খেলাধুলার আয়োজন করতে হবে। বিশেষ ঋতুতে ব্যবহারের উপযোগী পোশাক পরবার উত্সাহ দান করতে হবে। একবার যখন শিক্ষার্থীরা প্রকৃতির সঙ্গে পরিচিত হয়ে যাবে এবং তাকে ভালবাসতে শিখবে, তাদের নান্দনিক সংবেদন্শিল্টা বা বোধ কোনদিন শুকিয়ে যাবে না কারণ যুগ যুগ ধরে প্রকৃতই সব শৈল্পিক সৃষ্টির মূল উপাদান যুগিয়ে এসেছে।
Lastly, the school should have an art festival some time during the year. Each student should participate in it devotedly with something he has made with his own hand, however simple. All these should be put together and shown as reverential offerings. An effort should be made to give the festival a total shape and beauty with music, dances and processions; the time of the festival should be decided according to the location.
পরিশেষে বিদ্যালয়ের উচিত বছরের কোনো একটা সময়ে একটি শিল্প উত্সবের আয়োজন করা। প্রতিটা শিক্ষার্থী নিজের হাতে বানানো কোনো-না কোনো জিনিস নিয়ে আন্তরিকভাবে সেই উত্সবে যোগ দেবে, তার সেই শিল্পকর্ম যত সমান্যয় হোক না কেন। এই সবগুলিকে একত্রিত করে শিক্ষার্থীদের শ্রধার্ঘ হিসেবে প্রদর্শিত হবে। উত্সবটিকে সর্বজনীন সৌন্দর্য্য ও রূপদানের জন্য গান, নাচ আর শোভাযাত্রা হবে এই উত্সবের অঙ্গ। বিদ্যালয়ের অবস্থান বিচার করে উত্সব আয়োজনের সময়কাল স্থির করতে হবে।